FACEBOOKOVÝ DETEKTIV


Facebookový detektiv dokáže najít různé informace o facebookových profilech. Jediné, co potřebujete, je znát ID profilu, o který se zajímáte.

1. Přihlašte se na Facebook

2. Jděte na zájmový profil

3. Zkopírujte url adresu profilu

4. Nechte si ji převést na ID, například tady.Pozn. Časem vytvoříme vlastní skript.

5. ID profilu vložte níže do polí a hledejte.


Příspěvky



Příspěvky, které profil napsal

Příspěvky, ve kterých je profil označen

Příspěvky, pod kterými profil komentoval

Příspěvky, které se profilu líbily


Fotografie


Fotografie s označeným profilem

Fotografie nahrané uživatelem

Fotografie, na kterých je profil označen

Fotografie, které profil okomentoval

Videa, na kterých je profil označen

Fotografie, které se profilu líbily


Ostatní



Skupiny, ve kterých je profil členem.

Soukromé skupiny, ve kterých je profil členem.

Přátelé profilu.

Stránky, které se profilu líbí.


POSLEDNÍ ČLÁNKY



1) Proč používají bankéři zásadně slova jako POMOC, když nejde o dar, ale o půjčku s dobou splatnosti a úrokovou mírou?
2) Proč pojmenovávají různé programy jako Primary dealer facility, Discount window, neomezený SWAP G7, když jde pouze o přidání peněz (likvidity), které lze utratit za cokoliv na trhu, výměnou za cosi, co tuto vlastnost nemá (třeba Mortage backed security)?
3) Proč se tato procedura ještě pojmenovává jako QE, QE II, když jde o beztrestnou výrobu peněz a její směnu za na trhu neprodejné dluhopisy? (…)1) Proč používají bankéři zásadně slova jako POMOC, když nejde o dar, ale o půjčku s dobou splatnosti a úrokovou mírou?
2) Proč pojmenovávají různé programy jako Primary dealer facility, Discount window, neomezený SWAP G7, když jde pouze o přidání peněz (likvidity), které lze utratit za cokoliv na trhu, výměnou za cosi, co tuto vlastnost nemá (třeba Mortage backed security)?
3) Proč se tato procedura ještě pojmenovává jako QE, QE II, když jde o beztrestnou výrobu peněz a její směnu za na trhu neprodejné dluhopisy? (…)

Bez druhých nejsme svobodní a to je podle mě nutné zdůrazňovat, protože současné pojetí svobody, a pomíjím jiné zažité zkraty, je často solipsistické, jakoby izolované od světa, který každého (téměř každého) z velké míry spoluutváří.

Myslím, že už na základních školách by bylo dobré dětem ukazovat, že svoboda závisí vždy také na těch druhých a že je třeba poskytovat ji vzájemně. To není nějaké sentimentální žvanění, to je základní předpoklad. (…)

Líbí se mně fantastický vývoj světového umění, jeho překvapivé podoby a permutace. S velkým zájmem sleduji jeho nápaditou expanzi do veřejného prostoru, což se ovšem příliš netýká této země. Vadí mi jeho přemrštěná marketingová orientace a spousta šikovných parazitů, která se kolem umění vyrojila v poslední době a má tendenci se rozrůstat. Líbí se mně vývoj soudobé architektury, její stále častější ekologický akcent a citlivé začlenění do přírodních plenérů. Na jaře bych chtěl žít v Paříži, v létě v Olomouci, na podzim v New Yorku a v zimě v Praze. Nejvíc mně vadí to, že se vytrácí přímá mezilidská komunikace. (…)Líbí se mně fantastický vývoj světového umění, jeho překvapivé podoby a permutace. S velkým zájmem sleduji jeho nápaditou expanzi do veřejného prostoru, což se ovšem příliš netýká této země. Vadí mi jeho přemrštěná marketingová orientace a spousta šikovných parazitů, která se kolem umění vyrojila v poslední době a má tendenci se rozrůstat. Líbí se mně vývoj soudobé architektury, její stále častější ekologický akcent a citlivé začlenění do přírodních plenérů. Na jaře bych chtěl žít v Paříži, v létě v Olomouci, na podzim v New Yorku a v zimě v Praze. Nejvíc mně vadí to, že se vytrácí přímá mezilidská komunikace. (…)

V červenci 2010 jsme navštívili Mgr. Mortezu Khabiriho z Akademického a univerzitního centra v Nových Hradech. V době mezinárodních nepokojů kvůli íránskému jadernému programu jsme chtěli především zjistit, jak vypadá politická situace přímo v Íránu, ale zjišťovali jsme též rozdíly ve školství, vědě a kultuře – tak jak to vnímá íránský student zdejší biofyziky. V čem se odlišuje íránský výzkum od […]

12










Volba lidskosti